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谋治贤哲
管仲

管仲

人物简介： 俗尊管子，春秋时齐国之相，法家代表人物，因治齐有方成就齐桓公霸业而名垂千古。其出生时间早于李耳约150年。
人物评价： 管仲是我国著名哲学家、政治家、军事家，被誉为“法家先驱”、 “圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。管仲虽为法家代表，却被道教列奉为 “丙申太岁管仲大将军。”
著作介绍： 管仲的言行事迹体现在《管子》一书，此书虽非管仲所著，但却体现了管仲的思想体系。该书篇幅宏伟，内容庞博，思想丰富，汇集了道、法、儒、名、兵、农、阴阳等百家之学。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术；《侈靡》、《治国》等篇论经济生产；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等。
至理名言： 法者，天下之仪也，所以决疑而明是非也,百姓之所悬命也。令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。
东堂评说： 管仲是用实践为其思想证言的人，尊其“圣人之师”绝不为过。管仲所论“法者，天下之仪也”，管仲所论的“仪”与儒家所论的“礼”似有相通之处，区别在于：管仲所论的“仪”是天下之“礼”，而儒家所论的“礼”则是上下之“礼”。同时，“法者，天下之仪也”也道出了文化与法制的关系：“法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上”。