东堂策企业管理战略指导中心


东堂逻辑

1.上者谋势,下者谋事;善谋者谋势,不善者谋子。

2.谋治之道,百姓之学、百学之尊、国之大学。

3.员工的积极性源于对机会的期盼和对危机的畏惧。

4.管理工作双原则:视下如死物,以法活之;视上如无物,以法显之。

5.员工积极性是企业生命之源。

6.管理的本质是解放人性。

7.解放和发展生产力:解放人性,发展技术。

8.管理的目的是激活人员积极性。

9.管理的基本工具是法制,辅助工具是人情。

10.管理的根本方法是法治,辅助方法是人治。

11.法治和人治原不矛盾,矛盾的是人。

12.从人治角度讲,人人都是管理者;从法治角度讲,有权废除法制的人才是唯一的管理者。

13.实现法治的核心是法制生命化。

14.法制生命化的关键是权力法制化。

15.所谓机制,就是有机法制,就是有生命力的法制。

16.管理,简单理解就是管好自己、理顺关系。

17.文化有两类:物质文化、意识文化。意识文化的表现是:行为自觉。

18.文化是法治的产物,是法制深入人心的结果。

19.理论不能成功实践只有两原因:理论本身有问题或运用理论的人有问题。

20.当下属觉得管理者很行的时候,这个单位往往很容易就不行。

21.真正的法治,不是用法制来治理,而是法制自动进行治理。

22.知法是人的第一才能,谋事是人的第二才能。

23.人是管理工作中最可靠的因素,也是最不稳定的因素。

24.明君都是明在“疑人不用”上,昏君却无一例外都是昏在“用人不疑”上。

25.失败始于失察,失察始于信任。

26.上级信任下级是祸,下级信任上级是福。

27.博取下级信任只有一种法:不折不扣地推行法制,哪怕这项法制不合理。

28.能把下属凝聚起来的不是人,而是法制。

29.一个不能推行法制的管理者,永远没有什么威信和魅力可言。

30.精神很重要,但永远别忘了:物质决定意识。

31.劝教是最苍白无力却又是管理者最自以为是的管理方法。

32.企图通过劝教来启发下属工作自觉性的人始终不明白:物质决定意识。

33.若把管理问题的原因归结到人身上,就永远解决不了问题。

34.高薪高福利可以解决招工问题,但解决不了人才和人员积极性问题。

35.赢利的企业不一定有生命,但有生命的企业一定赢利。

36.管理者的仁义和大爱不是包容,而是公平。

37.把阳光给有理想的人,他会灿烂;把阳光给没有理想的人,他会腐烂。

38.没有利益作铺垫,任何管理方法都是苍白的。

39.再繁琐的法制,只要能与人的利益直接挂钩,人们就会牢牢记住并执行。

40.每个人心里都有一杆“人才偏心秤”。

41.从下往上看,人适应环境;从上往下看,环境改变人。

42.人性是管理工作的支点。

43.从长远看,为客户考虑就是为自己考虑。

44.法治诛行,人治诛心。

45.公平是法治的外衣。

46.天下根本,人心而已;人心根本,公平而已。

47.人治环境是温暖的冷酷环境,法治环境是冷酷的温暖环境。

48.对众人而言,法治是无情的大爱。

49.高薪可以使人安心,但无法使人尽心。

50.创业者的最大困惑是不知道自己真正想要的东西是什么。

51.无论管理理论怎么演进,无论管理方法怎么创新,有一个东西是亘古不变的:奖惩。

52.西方的管理学属于战术经验层次,而中国管理学的却属于战略规律层次。

53.一个国家的发展历史,从某种意义上讲就是这个国家管理学的发展史。

54.企业转型,最根本的是要完成“个体户骨子”的转型。

55.现在许多中国企业做得很大,但却大而不强、胖而不壮,原因就是骨子里依旧还是个体户。

56.企业转型,根本目的就是要激发员工工作积极性,这也管理的根本目的,如果做不到这一点,无论怎么转,结果不是作秀就是作死。

57.对老员工的人性关爱是对新员工的隐形伤害。

58.把你与别人的差距拉得足够大,别人就会失去嫉妒你的资格而只能仰望你。

59.人生路上没有捷径可走,只有在别人休息时继续一路狂奔,才可能拉大你与别人的差距。

60.没有理论基础的工作方法是危险的。

61.幸福只是一种虚无的角度对比,人总是在别人身上看见自己的幸福。

62.人们总是喜欢用别人的得失来衡量自己的幸福。

63.只有朝着你的内心深处走去,朝着你真正想要的东西去努力,你的内心才会安宁,你的人生才会有幸福感。

64.人在物质上虽有所区别,但每个人的心境都一样,都有同样程度的喜怒哀乐。

65.学问者,见仁见智;英雄者,惺惺相惜。

66.一个人有没有工匠精神,关键看这个人是把工作当作事情做还是当成事业做。

67.做学问一定要抱持严谨的科学态度,这种态度就是“打破砂锅问到底”,要一直问到再也找不出问题来问才行。

68.做学问者,如果经不住别人刨根问底那就是在卖弄。

69.成功没有偶然,失败亦无偶然。

70.这个世界,没有谁是谁的中心,也没有谁是谁的陪衬。

71.一个人能不能成功,除了能不能承担,愿不愿付出,关键得看路走得对不对。

72.罪犯说自己法律知识淡薄,只是想掩饰自己对法律的无视。法律知识淡薄并不影响人们辨别是非对错的能力。

73.信心虽为谋事之基,却非成事之要。

74.一个被人欺负导致性情懦弱的人,他要改变懦弱性情,唯一办法就是把欺负他的人打趴下。

75.他山之石,可以攻玉;他山之玉,未必攻石。

76.科学,只是一种逻辑推理不断接近事物本质或真相的理论假想,其结论不代表事物本质或真相,亦不代表真理,故科学发展永无止境。

77.当你把“想法”告诉上级时,它就是思想;当你把“想法”告诉同事的时,它就是牢骚。

78.海纳百川的要义在于“纳”而不在于“忍”。

79.创新的过程其实就是不断发现问题、不断解决问题的过程。

80.如果丢开现有问题不解决,而去突发奇想搞创新,那就叫折腾。

81.放弃现有物是创新的钥匙,放弃现有问题则是创新的枷锁。

82.每个成功男人背后都有一个女人,每个悲剧男人背后很可能也都杵着一个女人。

83.对案例教学的寄语:别用他人的血泪来显现自己的睿智,别用他人的成绩来给自己添加智慧的光环,一切都只是事后诸葛。

84.对案例教学的寄语:别以为缺乏案例就没有说服力,没有说服力的是人,缺乏说服力的是水平。

85.对一个人最大的关爱,不是施之以物,也不是助之以力,更不是授之以术,而是传之以道;得道则万衍其术,术成则万发其力,力至则万物必取。

86.许多道理大家都知晓,但未必都明白。

87.知道一个道理叫智商,明白一个道理叫智慧。

88.知识是什么?“知”是智商,“识”是智慧。“知”是对事物发展现象而言,“识”则直指事物发展规律。

89.知道一个道理与明白一个道理有很大差距,这也是有些人难以做到理论结合实际的根本原因。

90.传道予人,方为大爱。

91.社会常识是我们生活的基础内容。

92.人的忧郁、愤恨大多源于心中对别人的羡慕

93.悲起侥幸,祸缘贪小。

94.一个人的行为只要不损人、不违法,即使其从来不为他人考虑,我们也没有任何权力去指责其自私,否则,真正自私的人恰恰是我们自己。

95. 我们不反对学习西方,但我们绝不能崇尚西方。

96.有的人喜欢把“自己不行”说成“中国不行”。

97.在辩证法的世界里,既要心怀“三人行必有我师”的谦卑,亦要懂得“圣人无常师”的道理,更要领悟“按人口做饭,量身体裁衣”的逻辑。

98.优秀的管理者,其成功之处在于“随风潜入夜,润物细无声”,而非“风如拔山努,雨如决河倾”。

99.在人治管理状态下,管理者“很行”则已,稍有“不行”就会成为所有矛盾的焦点。

100.若把“生命”理解为“生下来的使命”,人生风景定有“天生我才必有用”的别样精彩。

101.世界的第一性是物质,人作为世界的组成部分,第一性同样是物质。

102.人作为物质世界的组成部分和大自然的产物,对立统一规律也是其根本规律。

103.一个人如果是非不分、爱憎不明就不能称之为好人。

104.趋利避害是人的自然天性,简称人性,这是管理学所寻求的人的对立统一规律,其也是管理学的理论原点。

105.趋利避害是人脑趋利逻辑和避害逻辑的反映,是人的自然天性,是人“物质第一性”的具体表现。

106.人类之所以比其他动物聪明,就是因为人脑的等同逻辑计算不如其他动物的靠谱,这就是唯物辩证法。

107.缺陷造就完美。

108.正确处理法治和人治关系的原则是:能实行法治的领域严禁人治,法治触及不到的领域力推人治。

109.用唯心的方法去谋划唯物的事业只会造就悲剧。

110.当今世界,一年或可创造一千项科学新技术,但一千年却未必能产生一种管理新思想。

111.探寻事物本质是解决问题的基础。

112.一个人的习惯叫性格,十个人的习惯叫风气,所有人的习惯就叫文化。

113.真正的人性化管理,其核心思想是对整个群体的大爱,而非对个别人或部分人的小爱。小爱讲的是什么?小爱讲的是感情;大爱讲的是什么?大爱讲的是公平。

114.机会均等是公平的基石,公平是一个国家、一个社会、一个单位、一个组织或是一个企业发展进步的基石。

115.公平是对群体所有成员的大仁、大义和大爱,公平是群体所有成员望眼欲穿的最大期盼,公平是下属誓死追随的要诀。

116.公平是管理者对下属最大的仁义和无边的大爱。

117.仁爱的管理者或可得到下属的喜欢,但公平的管理者绝对会得到下属的拥护、爱戴、追随。

118.真正的公平不是结果的公平,而是过程的公平;没有过程的公平,再公平的结果也将被定义为徇私。

119.以人为本就是以法为本。

120.欲求公平之理,必求法治之成。

121.法治虽无情,却是无情的大爱。情是爱的边缘,无情即无边,无边之爱即大爱无疆。

122.法制是社会存在的基础,法制关系是人的主要社会关系,感情关系是人的次要社会关系。

123.一套理论若能找准其理论原点,便能在实践上获得成功,否则就是瞎忙活。

124.权力法制化是实现法治管理的核心。

125.人才只是一种积极工作的态度,而不是一种怀揣大器的状态。

126.下属自育成才是造就一个单位、一个组织、一个企业人才济济、人才辈出的秘诀。

127.世上何处无芳草,没有芳草有杂草,杂草丛中还有花,花儿一旦盛开来,世间芳草皆杂草。

128.用人机会均等是管理的精髓,是化解一切管理难题的精要所在。

129.管理是为了提高生产力,任何不以提高生产力为目标的管理都是玩弄权术。

130.管理的过程就是调整生产关系的过程。

131.不以激发人员积极性为目的的管理毫无现实意义。

132.物质决定意识,利益决定行为。

133.人员积极性源于利益。

134.管理工作必须以利益为支点,任何不以利益为支点的管理效果只会昙花一现、譬如朝露。

135.激发人员积极性的过程就是解放人性的过程。

136.常言道“不怕没机会,就怕没准备”,但现实往往是“看不到机会,就不会准备”。

137.失去机会就是最大的危机。

138.一个民族,只有对自己的文化充满自信,才是有魂魄的民族,才是能够崛起的民族。

139.中华民族要彻底摆脱民族自卑感,就需要一场强劲的对外战争。

140.唯才是举是用人的最大陷进,亦是最典型、最危险却最不易察觉的人治方法。

141.破格用人是一种冠冕堂皇的人治,貌似拥有“不拘一格降人才”的气量,结果却是饮鸩止渴。

142.无论一个国家,或一个社会,或一个组织,或一个企业,人永远都是其生存发展的根本,没人就什么都没有。

143.人类社会无法制势必混乱,混乱势必疯狂,疯狂势必灭亡。

144.从群体角度讲,以人为本就是以法为本,以法为本就须坚持法治。从个体角度讲,以人为本就是以情为本,以情为本就须坚持人治。

145.道德是人的情感流露。

146.人治如同菜刀,用其切菜即为宝器,用其砍人即为凶器。

147.国家之间的较量,企业之间的竞争,本质上都是管理工作的较量和竞争。

148.法制是管理者的隐形翅膀,是管理工作的主要工具,是管理工作“大音希声”的具体表现,而基于法制基础上的法治化管理就是“大道无形”的表现形式。

149.若是抛开法制而一味在管理方法上投机取巧,不仅无法实现管理效果的持续性,还极易陷入人治管理的漩涡中。

150.在成人的世界里,训斥只会埋下怨恨的种子。

151.批评必须以尊重他人人格尊严为基础,否则,任何批评都会变成羞辱和取笑。

152.客户是企业的上帝,员工是企业的天使。

153.在人类行为动机中,道理或可成为备选动机,但首选动机永远都是利益。

154.管理者和下属谈感情,或许真的只为感情;但下属和管理者谈感情,只是在制造一种利益交换的筹码。

155.管理者永远别指望下属会从感情上理解你的事业,在利益面前,得利就什么事都好理解,不得利就什么事都难以理解。

156.即使管理者拿下属当朋友,但下属永远不可能把管理者当朋友。

157.如果管理者尝试和下属交朋友,往往只会交到厄运。

158.有下属做朋友不一定是福气,但没有下属做朋友绝对是福气。

159.人们跪在佛前,不是佛有求不应,而是其从不应人。

160.承诺,从本质上讲是一种人品和道德的双重绑架,只不过人质和绑匪都是自己。

161.一时的承诺表态或可换来下属一时的信任和一时的热情,但如果你习惯给下属“打欠条”,下属就会习惯你的承诺。下属习惯你的承诺,本质上就是习惯了不信任你。

162.管理者赢得下属的信任是一种福气,但下属赢得管理者的信任却是一种悲剧。做出一个结果,远比承诺一个结果更容易赢得下属的信任,因为承诺一个结果可以换来“信你一次”,而做出一个结果则能换来“一直信你”。

163.承诺就是一种“天下本无事,庸人自扰之”幼稚举动,折腾和被折腾的都是管理者自个,而且都会把自己折腾得里外不是人。

164.信任是公平的天敌。

165.当“团结”二字从管理者嘴里吐出来的时,本质就是“强迫一部分人吃亏受累,鼓励一部分人坐享其成”。

166.真正的团结不是你帮我、我帮你,而是各司其职、各尽其责。

167.上帝被人崇拜,不是因为他会帮人,而是他从不帮人。

168.如果上帝帮人类,人类就要灭绝。

169.一个人只有自立、自强,才能如有神助。

170.天道酬勤是世人对活着的最大期盼。

171.没有谁应该忠诚谁,忠诚只是一笔期货交易。

172.人们只会追随利益,不会追随人

173.用人和用钱,是管理工作的杠杆,也是权力的核心内容。

174.法制不量化极易导致权力人物化或权力岗位化。

175.权力人物化或权力岗位化是法治化管理的根本障碍。

176.要实现法治化管理,最根本的出路就是要消除权力人物化或权力岗位化问题。

177.要实现法制化管理,最关键的就是要对法制进行科学的量化设计,切实消除法制中的人治空间,从而达到消除权力人物化或权力岗位化的目的。

178.人治合法化是管理工作的最大迷局。

179.法制的精要在于可操作的量化。

180.自知者明、自信者能、自胜者神。

181.民主的本质是基于利益平衡的权力分割。

182.民主决策无法规避风险。

183.正确的决策源于对真实情况的准确掌握,而不是源于民主的意见。

184.企业中的民主决策不仅不能规避风险,甚至会带来风险。

185.只有当下属在你身上看到他所期盼的东西后,他才会信任你并追随你。

186.在下属眼里,无论其对领导者有何种期盼,最终都是期盼领导者能给其打造一个天道酬勤的环境。

187.天道酬勤其实就两字:公平。

188.公平是企业的命门。

189.公平靠法治维持。

190.对领导者的真正考验,就是法制执行力。

191.下属的拼搏激情来源于对领导者决策能力的信心。

192.领导力有两个元素:一是法制执行力,二是形势辨别力。

193.法制执行力是下属信任领导者的核心,形势辨别力是下属对领导者有信心的关键。

194.对下属犯错,可以理解,但不可谅解。

195.对优秀人才,可以照顾,但不可迁就。

196.对企业功臣,可以重赏,但不可重用。

197.对企业老臣,可以敬重,但不可敬畏。

198.对上下之交,可以生情,但不可多情。

199.对选用之人,可以相信,但不可信任。

200.对工作创新,可以渴求,但不可强求。

201.谅解不是包容,而是姑息;姑息不是关怀,而是作茧自缚。

202.谅解一个人就必须谅解所有人,谅解所有人等于鼓励所有人犯错。

203.原谅,往往无法让人杜绝犯错,只有让人知道疼才会避免犯错。

204.犯错就必须承担责任,否则就是告知人们可以“免费犯错”。

205.要驾驭好人才,关键在握紧“法制”缰绳,如果一味“纵马驰骋”,结局必是人仰马翻。

206.能干的老臣是企业生存的重要资本,无能的老臣则是企业发展的严重障碍。

207.自作多情的结局无一例外都是自取其辱。

208.法制是一个社会、一个国家、一个组织、一个单位、一个企业最重要的资本。

209.放手让下属去干,实质是放手让下属去乱。

210.如果只要结果不要过程,最终都会结出恶果。

211.对选用之人,你可以在心里相信他,但别在行动上信任他。

212.创新如同庄稼一般,庄稼长得好不好,关键看土壤。

213.创新好比种庄稼,在荒凉的沙漠里,创新永远是个“有心栽花花不开”的结局,而在肥沃的土地上,创新永远是个“无心插柳柳成荫”的善果。

214.企业要谋求创新,关键在于打造能激发员工积极性创造性的管理环境。

215.不能体现在员工行为上的企业文化,都是画饼充饥的幻想。

216.没有利害关系作铺垫,任何教化都会显得苍白无力。

217.没有法制作支撑,任何打造企业文化的举动要么是画饼充饥,要么是拔苗助长。

218.法制是企业文化的初原,也是打造企业文化最简单、最直接、最有效的方法。

219.法制是管理者的承诺,是企业文化的根基,是管理的基本工具,是员工追求天道酬勤的基本保障,是员工灵魂的寄托。

220.管理上出现的任何问题都源于法制上的缺陷。

221.别人的成功经验,就是你的死亡陷阱。

222.你失去的任何东西,都会以另外一种形式返赠回来。

223.当我们说别人太现实时,其实是我们太幼稚。

224.形式主义都是被逼出来的。

225.方向决定方法。

226.方向找准之后,最笨的方法就是最有效的方法。

227.管理者的唯一信仰,就是法制的信仰。

228.科学可行的法制是第一生产力。

229.做学问,就必须有打破砂锅问到底的态度。

230.对人,既不尊己卑人,亦不摧眉折腰;对己,既不妄自菲薄,亦不妄自尊大,是为风度也。

231.别人身上的天赋,是你看不到的付出。

232.没有建立在生产资料绝对公有基础上的民主,都是自私的民主。

233.公平环境需要科学可行的法制来保障。

234书生是没有发展思维的,在书生眼里,任何事物都能一蹴而就。